NINCS MIT ÜNNEPELNI A "BÜSZKESÉGEN"

 Trevor Thomas  American Thinker



A nagy keresztény apologéta, C. S. Lewis a Mere Christianity című alapvető művében a "büszkeséget" "a nagy bűnnek", "az főbűnnek", "a legnagyobb rossznak" nevezi. Lewis arra a következtetésre jut, hogy

Az erkölcstelenség, a harag, a kapzsiság, a részegség és minden más puszta bolhacsípés ehhez képest — a kevélységen keresztül vált az ördög ördöggé. A kevélység minden más bűnhöz vezet: ez a teljes istenellenes lelkiállapot.

Ezért azt hiszem, meglehetősen helyénvaló, hogy a gonosz LMBT napirend "hivatalos" ünneplését a "büszkeség hónapjának" nevezik. Manapság kevés dolog foglalja magában jobban a büszkeség nyomorúságos megnyilvánulását, mint az, amikor azok, akik az LMBT agendában vergődnek, szégyentelenül és bátran "előbújnak a oduból".

Miért volt az — hiszen ez ma már jellemzően nem így van —, hogy a homoszexuális vonzalommal rendelkezőknek "elő kellett bújniuk az oduból"? Ez azért volt így, mert e vonzalmaknak megfelelően cselekedni gyakran illegális volt, és — vagy legalábbis — a társadalom általában rossz szemmel nézte ezeket. Miért volt ennyire megbélyegzett a homoszexuális viselkedés? Mert egykor nagyrészt (és jogosan) mindezt "természetellenesnek" és erkölcstelennek tekintették.

Fontos megjegyezni, hogy a dolgok nem azért erkölcstelenek — vagy nem kellene, hogy azok legyenek —, mert illegálisak, hanem azért illegálisak — vagy illegálisnak kellene lenniük —, mert erkölcstelenek. És ez nem azt jelenti, hogy minden erkölcstelen dolognak illegálisnak kellene lennie. Az LMBT-program legnagyobb eredménye nem a homoszexuális viselkedést illegálisnak minősítő amerikai törvények visszavonása volt, hanem inkább a homoszexualitással kapcsolatos nézetek megváltozása az amerikai kultúrában.

Mint a "szexuális forradalom" minden rothadt és perverz gyümölcse esetében, ezt nagyrészt úgy érték el, hogy azok a büszkeségére apelláltak, akik a saját útjukat akarták járni a szexualitás területén. Ahogy C.S. Lewis megjegyezte, "a büszkeség minden más bűnhöz vezet". A homoszexualitás, a pornográfia, a promiszkuitás és hasonlók mind abból a vágyból születnek, hogy figyelmen kívül hagyjuk Teremtőnket, és megírjuk a saját erkölcsi kódexünket.

Sokatmondó, hogy mielőtt az LMBT napirend gyökeret vert volna Amerikában, a pornográfiát, a promiszkuitást, a szexuálisan explicit megjelenítéseket a médiában, a "hook-up" kultúrát, az abortuszt (igen, az abortusz szexuális kérdés) és így tovább népszerűsítették és széles körben elfogadták az Egyesült Államokban. Így senki sem lepődhet meg azon, hogy amint a heteroszexuális erkölcstelenség beépült a kultúránkba, hamarosan a homoszexualitás széles körű elfogadása következett. Az erkölcstelenség erkölcstelenséget szül.

Az is sokatmondó, hogy az Amerikát megfertőző szexuális forradalom akkor virágzott, amikor az ilyen perverz napirend iránt elkötelezett személyek hatalomra kerültek. Az amerikai bíróságok, politikusok, akadémikusok, befolyásos médiaszemélyiségek — és ami a legtragikusabb, még az egyházon belül is — egyaránt szerepet játszottak a szexuális forradalom széles körű elterjedésében. A hatalom és a büszkeség kéz a kézben járnak, "mert természetesen a hatalom az, amit a büszkeség igazán élvez" — írja Lewis. Hozzáteszi:

Semmi sem teszi az embert annyira felsőbbrendűvé másoknál, mint az, hogy képes játékkatonákként mozgatni őket. Mi késztet egy csinos lányt arra, hogy nyomorúságot terjesszen, bárhová is megy, csodálókat gyűjtve? Természetesen nem a szexuális ösztöne. Az ilyen lány gyakran szexuálisan frigid. Ez a büszkeség. Mi késztet egy politikai vezetőt vagy egy egész nemzetet arra, hogy egyre többet és többet követeljen? Az újra a büszkeség. A kevélység természeténél fogva versengő — ezért megy mindig tovább és tovább.

Sokakat becsaptak, hogy azt higgyék, hogy az LMBT napirendet támogatók csak "élni és élni hagyni" akarnak. Azonban, ahogy gyakran megjegyeztem, az "élni és élni hagyni" soha nem volt igazán része az LMBT napirendnek. Mivel hatalmukat nemcsak napirendjük előmozdítására akarják felhasználni, hanem bosszút akarnak állni azokon, akik az útjukban álltak, a baloldal Pride-harcosai lelkesen  vették célba "tovább és tovább" az ellenfeleiket.

Ahogy Dennis Prager helyesen megjegyezte az év elején, "a büszkeség nem a toleranciáról szól, hanem totalitárius". Csak meg kell vizsgálni a házassági vita célpontjait, hogy bizonyítékot találjunk erre. Azonban Amerika "transzosodása" szolgáltatja az LMBT totalitarizmus legújabb és legkirívóbb példáit.

Kevés dolog mutatja az emberiség büszkeségét, mint az LMBT viselkedés pofátlan megnyilvánulása. Ez azért van, mert kevés dolog áll távolabb az igazságtól, mint a házasság jogi újradefiniálása, és az az abszurd elképzelés, hogy valaki megváltoztathatja a nemét. Ismétlem, az igazság birodalmában szinte semmi sem régebbi, mint a házasság, és az, hogy valaki férfi vagy nő. Ez azért van, mert "kezdetben" Isten kinyilatkoztatta nekünk ezeket az alapvető igazságokat.

Természetesen nehéz — ha nem lehetetlen — meghallani Istent, amikor az ember tele van büszkeséggel. És ha nem halljuk Istent, akkor valószínűleg tanácstalanok vagyunk azzal kapcsolatban, hogy mi a bűn. "Az árulás soha nem virágzik" — írta John Harington angol költő. "Mi az oka? Mert ha virágzik, senki sem meri árulásnak nevezni." Hasonlóképpen, a bűn sem "boldogul" soha. Miért? Mert ha virágzik, senki sem meri bűnnek nevezni. Itt tartunk Amerikában, ahelyett, hogy a bűnt annak neveznénk, ami, és megfelelően kezelnénk, inkább ünnepeljük, és ebből nyomorúság származik.

C.S. Lewisnak ismét igaza volt:

A keresztényeknek igazuk van: a büszkeség a nyomorúság fő oka minden nemzetben és minden családban a világ kezdete óta. A büszkeség mindig ellenségeskedést jelent — az maga az ellenségeskedés. És nemcsak ellenségeskedés ember és ember között, hanem ellenségeskedés Istennel szemben.

Istenben olyasmivel kerülsz szembe, ami minden tekintetben mérhetetlenül magasabb rendű nálad. Hacsak nem ismered Istent ilyennek — és ezért nem ismered magad semminek ehhez képest —, akkor egyáltalán nem ismered Istent. Amíg büszke vagy, nem ismerheted meg Istent. A büszke ember mindig lenézi a dolgokat és az embereket: és természetesen, amíg lefelé nézel, nem látsz olyat, ami fölötted van.

A büszkeség hónapjának végső üzenete az, hogy Isten — ha egyáltalán létezik — hazug, és hogy következmények nélkül bármit megtehetsz a szexualitás világában. Ezért van az, hogy egyetlen kereszténynek sem szabadna részt vennie ebben. (Ez különösen igaz akkor, amikor "a kiválasztottakról" mesélsz a világnak.)

"Pride" is Nothing to Celebrate
by Trevor Thomas | American Thinker