— Philip Carl Salzman │ PJ Media
(2021.06.11.)
Ennek illusztrálására íme egy rövid részlet a Journal of the American Psychoanalytic Association nemrégiben megjelent cikkéből: "A fehérség [...] rosszindulatú, parazitaszerű állapot, amelyre a "fehér" emberek különösen érzékenyek. [...] A parazita fehérség mohóvá, kielégíthetetlenné és perverzzé teszi gazdái étvágyát. Ez a torz étvágy leginkább a nem fehér emberekre irányul."
A kormányok, egyetemek és vállalatok előírták, hogy a "színes bőrűek" elsőbbséget élvezzenek a felvétel és az előléptetés során. A teljesítményt és a tehetséget is magában foglaló érdemeket ma már elutasítják a személyzeti kiválasztás kritériumaként. A bőrszín az elsődleges értékelési kritérium.
A kisebbségeket is érinti ez a rasszizmus. A zsidó állampolgárok parányi kisebbségét, amelyet soha nem tekintettek fehérnek, amíg ez gonosz dologgá nem vált, most hiperfehérnek tekintik, a fehérek összes rossz tulajdonságával együtt (mint például a Nobel-díjak?), és megérdemlik az új keletű pogromokat — Amerikában! Az antiszemita gyűlölet-bűncselekmények száma az egekbe szökött, amióta a Demokrata Párt népszerűvé tette az utcai politikát. Az ázsiai amerikaiak jelentős kisebbsége elkövette azt a hibát, hogy gazdaságilag és szakmailag a legsikeresebb kategóriába sorolódnak. Emiatt "fehérség-közelinek" nevezték meg őket, és arra ítélték, hogy kritikával illessék és kirekesszék őket, amiért többet értek el, mint ami a "méltányos részesedésük".
Pontosan ugyanez történt a nemek tekintetében is. Nyugaton az elmúlt évszázadokban a férfiakat lenézték a nők, és a közpolitikák korlátozták a nőket, és hatalmat adtak a férfiaknak, például a szavazás, a banki tevékenység, a tulajdonlás, a foglalkoztatás és az utazás terén. Ma Nyugaton a nőket a férfiaknál magasabb rendűnek tekintik, és a hivatalos kormányzati és egyéb intézményi politikák előnyben részesítik őket a férfiakkal szemben. A nőket előnyben részesítik az egyetemi felvételinél, a munkahelyeken, a pénzügyi támogatásban és az előléptetésben a férfiakkal szemben. Nem véletlen, hogy a nők teszik ki az egyetemi hallgatók és diplomások 60%-át, és egyre inkább uralják a professzori testületeket és az egyetemi adminisztrációt, ahonnan képesek előnyben részesíteni a nőket és diszkriminálni a férfiakat.
A "színes bőrűek" és a nők kiváltságait olyan címkékkel fedik el, mint a "méltányosság", a "nemek közötti egyenlőség" és a "társadalmi igazságosság". Valójában azonban a női és fekete felsőbbrendűséget, valamint a fehérek és férfiak "elnyomóként" és "mérgezőként" való becsmérlését támogatják. A fehérek és férfiak elleni gyűlölet mára intézményesült Amerikában, az iskolákban tanítják azt, és az utcákon olyan fasiszta milíciák kényszerítik ki, mint a Black Lives Matter és az ironikus módon Antifa nevet viselő szervezet.
A kultúra egyik ideológiai szélsőségből a másikba való átmenetének dinamikája a nyugati civilizáció történelmében és a mai nyugati társadalomban is megjelenik. Az orosz-amerikai szociológus, Pitirim Sorokin négykötetes, Társadalmi és kulturális dinamika című remekművében megállapította, hogy a nyugati makrotörténelemben a kultúra az egyik szélsőségből a másikba jutott, majd visszatért a kiindulóponthoz, és újra megismételte ezt a gyakorlatot.
Sorokin elemzése szerint a kultúra a korai görögökkel kezdődően egy "eszményi" spirituális, szellemi és erkölcsi fázisból egy "idealista", a spiritualitás és az érzékiség között egyensúlyozó fázison át — amelyet Görögország "aranykorában" láthattunk — egy "érzékszervi", materialista és érzéki irányultságú fázisba jutott. A nyugati ókori világ összeomlása után, a törzsi népek invázióival és megszállásával a civilizáció újjászületése egy "eszményi" fázissal kezdődött a középkorban, egy "idealista" fázissal folytatódott a reneszánszban, amely a modern korban egy "érzékszervi" fázisba torkollott, amelyet a szekularizmus, a szabad szexualitás, a csecsemők meggyilkolása és a kábítószerfüggőség jellemez.
Az "eszményi" kultúráktól az "idealista" kultúrákon át az "érzéki" kultúrákhoz való elmozdulás dinamikája magában foglalja a faji és nemi hierarchiák megfordulásának fent leírt, korlátozottabb érvényű kulturális dinamikáját. Ebben a korlátozottabb dinamikában volt egy mozgalom a fehérek és férfiak előnyben részesítésétől az egyének "nemek közötti egyenlőség" és "színvak" bánásmódjának rövid pillanatáig, amelynek során olyan kritériumok emelkedtek fel, mint a jellem, az érdem és a teljesítmény, de gyorsan átalakult a pillanat intézményesített fehérellenes rasszizmusává és férfiellenes szexizmusává.
Hogyan működik az ilyen kulturális változás mechanizmusa? Számos tényező — környezeti, gazdasági, demográfiai és politikai — vezethet a kulturális értékek, normák és szabályok megváltozásához. De a rasszizmus és a szexizmus változásai nem külső tényezők eredményei. Sokkal inkább olyan érdekcsoportok erőfeszítései nyomán jönnek létre, amelyek hasznot húznak a változásokból, vagy úgy gondolják, hogy azok a hasznukra válhatnak. A faji és szexuális hierarchia megfordulása a fehér, középosztálybeli szakemberek — különösen a tudományos körök, a bürokraták és a politikusok — lobbizásának eredménye, akik versenyeznek a státusz, a hatalom és a pénzügyi előnyök megszerzéséért. Az ilyen szakemberek közötti verseny oda vezet, hogy mindegyikük az ideológia egy szélsőségesebb változatát javasolja, amely lehetővé teszi számukra, hogy jelezzék erkölcsi és politikai erényeiket, és nagyobb státuszt és jutalmat követeljenek.
A faji és nemi szélsőségességnek ezt a stratégiáját a Demokrata Párt széles körben alkalmazta, hogy az Egyesült Államokat kizárólagosan irányító egyetlen párttá váljon. Az "oszd meg és uralkodj" ősi politikai stratégia győzedelmeskedni fog — a Demokrata Párt javára —, úgy vélik, hogy az egypárti állam az, amelyre vágynak. Ennek a stratégiának a mellékterméke az Egyesült Államok, mint ország pocskondiázásának retorikája. Befolyásos helyek sokaságán nyilvánul meg, mint például Joe Biden elnök ismételt kijelentéseiben, miszerint Amerikát "rendszerszintű rasszizmus" jellemzi, ami alatt a "színes emberek" elleni rasszizmust érti, és az úgynevezett "csúcs újság", a The New York Times történelmi revizionizmusában, a "1619 Project" képzeletbeli "történelemében".
Biden elnök azt állítja, hogy a demokraták által dominált nemzetbiztonsági ügynökségek a "fehér felsőbbrendűséget" jelölték meg az Egyesült Államokra és a demokráciájára leselkedő legnagyobb "fenyegetésként". A "fehér felsőbbrendűséget hirdetők" alatt Biden bárkit ért, aki nem rá és szélsőséges és rasszista politikájára szavazott. Ez egy példa a Demokrata Párt szokásos taktikájára: másokat vádolni azzal, amit ő maga csinál.
Mi sem lehet világosabb, mint az, hogy a Demokrata Párt megpróbálja megváltoztatni a kormányzati szabályokat — a választási szabályokat, hogy megkönnyítse a választások ellopását, a bírák számának növelését, hogy a Legfelsőbb Bíróságot szélsőbaloldali demokrata bírókkal tölthessék fel, további államokat adva hozzá, amíg demokrata többség van, hogy bebiztosítsák a demokrata többséget a szenátusban — hogy garantálják az állandó demokrata egypárti államot. Tehát — nem meglepő módon — a Demokrata Párt jelenti a legnagyobb veszélyt Amerikára és az amerikai demokráciára.
A Demokrata Párt Amerikára leselkedő fenyegetése abban mutatkozik meg, hogy elnyomja a szólásszabadságot, amelyet állítólag az alkotmány garantál. (Természetesen, ahogy a demokraták biztosítanak minket, az alkotmányt rabszolgatartók írták, így most az érvénytelennek tekinthető.) A beszéd és az eszmék elnyomását a demokraták által irányított kormány, a big tech, a demokrata média, az "oktatási" intézmények és a bürokraták együttes erőfeszítései által az országban megszemélyesíti az a több száz, ha nem több ezer alkalmazott, akiket "töröltek" a "helytelen beszéd" miatt, mert hangosan nem értettek egyet a hivatalos rasszizmussal és szexizmussal.
Egy másik példa a Demokrata Párt Amerikára gyakorolt fenyegetésére az Amerika-szerte növekvő bűnözés, különösen az erőszakos bűncselekmények, például lövöldözések és gyilkosságok számának növekedése, leginkább a demokraták által vezetett városokban. Ez a Demokrata Párt politikájának köszönhető, amely megnyirbálja a rendőrség finanszírozását és szélnek ereszti a rendvédelmi dolgozókat, valamint a radikális demokrata kerületi ügyészeknek, akik nem hajlandók vádat emelni a bűnözők ellen, hanem inkább szabadon engedik azokat, vissza a nyilvános életbe, hogy megismételhessék bűncselekményeiket. A demokraták megváltoztatták a törvényeket, hogy a bűncselekmények miatt letartóztatottakat ne tartsák fogva a tárgyalásig, vagy hogy óvadék ellenében szabadlábra helyezzék, hanem inkább azonnal szabadon engedik őket, vissza a társadalomba, hogy újra bűncselekményt követhessenek el. Aztán a demokraták azt hazudják, hogy a bűncselekményeket "gonosz fehér emberek" követik el, bár a térfigyelő kamerák azt mutatják, hogy a bűncselekmények nagy részéért egészen más demográfiai csoport felelős, amit az FBI bűnügyi statisztikái egyértelműen igazolnak. A közbiztonság aláásása az egyik demokrata módja annak, hogy a lakosságot megfélemlítsék, és hogy megtévesztéssel a Demokrata Párttól függővé tegyék.
A szélsőséges demokrata propaganda, amely Amerikát kezdettől fogva mint gonoszt bélyegzi meg, és amely azóta nem ismeri az üdvözítő kegyelmet, mióta általánosan kiterjesztette befolyását az egész nyugati civilizációra, ma azonban felismerhető az egyetemeinken és egyre inkább az iskoláinkban való lelepleződéseiben. Az ókori görögöket és rómaiakat már nem lehet tanulmányozni, mert túl fehérek voltak. A Nyugat nagy íróit és művészeit már nem lehet megismerni, mert mindannyian férfiak voltak. Száműzni kell őket a tantervből. A nyugati kultúra és civilizáció egészét elítélik, beleértve a valódi és alkalmazott tudományt is, mert fehér emberek építették fel és alakították ki.
Ez a fehér- és férfiellenes kampány nem futott még le teljesen, mert a fehérek és a férfiak még nem szorultak vissza olyan mértékben, hogy teljesen gusba kössék őket. Ennek az az oka, hogy a fehérek az amerikai lakosság túlnyomó többségét teszik ki: a nem spanyol fehérek a lakosság 60%-át adják, az összes fehér a lakosságnak pedig a 70%-át. A fehérek teljesebb marginalizációja az ország összeomlásához vezetne. Még a fehérellenes rágalmazás és diszkrimináció jelenlegi szintjén is, meddig fogják a fehérek (és a józan nem fehérek) elfogadni a jelenlegi ideológiát, és vajon milyen lesz a válaszuk minderre?
A férfiak a népesség ötven százalékát teszik ki, bármit is mondanak a tébolyultak arról, hogy a szex nem bináris. A férfiak egyre többet és hosszabb ideig dolgoznak fizető foglalkozásokban, mint a nők, akik megosztják munkájukat a munkavállalás és a családi kötelezettségek között, és foglalkozásaikban a férfiak végzik a legpiszkosabb és legveszélyesebb munkákat, és szenvednek az ilyen munkával járó sérülésektől és halálesetektől. Meddig tűrik még a férfiak azt, hogy másodrendű állampolgároknak tekintik őket?
A "woke-izmus" nagy kulturális cunamija ellenére sok amerikai fajtól és nemtől függetlenül épelméjű maradt. Az ázsiai amerikaiak, mint igen jól teljesítő emberek, akik az érdem elvéért és saját érdekeikért nagyon hatékonyan küzdöttek, győzedelmeskedtek a nyugati parton tartott népszavazásokon, amelyek faji kvóták bevezetését javasolták az állami törvényekben. A fekete és spanyol állampolgárok, akik törődnek a munkahelyekkel, a közbiztonsággal és az országgal, egyre nagyobb számban szavaztak a Demokrata Párt ellen. Az iskolás gyermekek szülei országszerte egyre gyakrabban emelik fel a hangjukat az ellen, hogy a gyermekeiket fajgyűlöletre tanítsák. Hogy ezek és a kapcsolódó kezdeményezések elegendőek lesznek-e ahhoz, hogy visszavezessenek minket a szélsőségekből, az még továbbra is kérdéses marad.
How We Came to Celebrate Racism Once Again
by Philip Carl Salzman │ PJ Media
(a képen: Ibram X. Kendi)